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我祈求!!!

七月普度

>> 2009年9月1日星期二

每年一度的農曆七月中元普度又到了,也是一般民間所說的鬼月鬼門關大開的日子。在這個月份往往會有許多的禁忌,比如減少出夜街,不可以去游泳,不可嫁娶等等。不過在佛教來說農曆七月其實是吉祥月、歡喜月、感恩月及孝恩月。七月「普度」的「盂蘭盆」會,其實源於佛教「目犍連尊者救母」的典故,「盂蘭盆」是梵語,譯為「救倒懸」,意指解救眾生之苦,如將被倒懸之人解救脫困。

佛陀時代,印度夏天的雨季長達三個月,這時候又熱又潮濕,蚊蟲鼠蟻繁殖,佛陀於是制訂「結夏安居」,規定夏季三個月內(農曆四月十五日結夏,至七月十五日解夏),僧眾必須安住一處減少外出,避免被蟲蟻傷害,也不要踩到蟲蟻,這是慈悲的展現。僧眾不用外出托缽,由在家居士供養,因此僧眾可以安心聆聽佛陀說法,互相惕勵研討,因此很多人在這三個月當中,道業大幅增進。佛陀看到弟子在「解夏」這天覺性啟悟,心生歡喜,所以七月是「 歡喜月 」,也因為七月成就很多修道者的道行,所以也是「吉祥月」。

有一年的結夏安居期,目犍連尊者思親念母,見及母親因造作罪業墮於餓鬼道受盡磨難的境界,遂請示佛陀如何能令其母脫苦得樂?佛陀教他於解夏之日,供養每位心清凈且啟發覺性的僧眾,集眾人祝福之力,令其母得到救拔。目犍連依照佛陀指示,在解夏之日供養十方大德,終使其母脫離餓鬼之苦。所以在佛教中農曆七月是為吉祥月、歡喜月、孝親月,具有眾僧功德道業成就,以及報答浩大母恩的意義。

根據一般民眾傳統觀念,必定特地準備三牲四果,及焚燒大量金銀紙錢來祭祀。其實燃燒不只污染空氣,還會產生有害物質, 所以燒金紙反而把我們的功德、環境、健康燒掉了。如今大部分的人都接受過高等教育,大家想想看焚燒紙錢往生者就能得益嗎?要是幽冥界都需要鈔票來買賣,那么你能確保你所燒的紙錢是下面被承認的通用貨幣?不然變成偽鈔,對先人反而不利。今年甚至有人焚燒ATM提款機及提款卡,那么他們就能無限量提款了嗎?天底下沒有那么便宜的事情,焚燒汽車沒有汽油也無法行駛,光有提款機及提款卡,沒有銀行也是徒然。天底下有許許多多的種族及宗教,為何只有華人的先人需要紙錢?其他種族或宗教的先人就不需要錢了嗎?

地藏經言:親人往生若以牲禮祭拜,反為親人造業…,地藏經亦言:用什麼方式為親人祝福呢?用虔誠心祈禱祝福。

證嚴上人希望民眾能夠以「心生歡喜、心生感恩、心生吉祥」用環保的「三生」取代傳統的「三牲」(殺豬宰雞剖魚),用虔誠的心香一炷取代傳統燒紙錢的習俗。與其為求平安而殺生,不如虔誠齋戒以護生,用愛招吉祥,以善破千災。

破除七月迷思,並非否定一切祭祀禮儀。上人勉眾:「欲祝福往生者,不是殺生祭拜,而是要用至誠之心、清淨之念,為之祈福、造福,才能對其有所助益。」若是殺生祭拜,殺害眾生的罪將會由往生者所承受,不但超渡不到往生者,反而加重其罪業。

以正信的佛教而言,七月是歡喜月、孝親月、感恩月,所以也必然是吉祥月。證嚴上人告訴我們,用正信面對日常生活,心正氣盛則邪不侵。真正的「普度」,應該要發大心、立大願,普遍去愛一切眾生。「普」,就是普及空間世間,「度」就是度脫苦難眾生世界。所以普度就是普遍地救度一切眾生。

二千多年前,宇宙大覺者─佛陀的智慧就已經告訴我們「因緣果報」的真理。人為了求福保平安,宰殺許多生靈討好鬼神,非但沒有幫助,反而造了許多業障。

證嚴上人常言:「世上有兩件事不能等,一是行孝、一是行善。」即警惕人人把握當下,和悅孝養父母。除了讓父母親的生活能安定,而且要讓父母親安心、開心,同時還要接引父母親能自耕福田,自得福緣。而若父母往生了,也應該用父母給我們的身體去付出,我們的身體來自於父精母學,能好好地行善也就是報父母恩。

上人建議每年中元節,闔家可以靜下心來,用虔誠的心祈禱緬懷往生的家眷,大家齊聚,期待人人以敬天愛地的虔誠,凝聚眾人善念、善行,為天地聚福緣、招吉祥。父母尚在,就要侍親孝養,否則將來燒多少紙錢,拜多少供品都無法讓父母得到心安靈安;如果現在做到令父母心安,將來自然靈安、可以帶著福業往生善處。不管父母健在不健在,若子女做好事,就是對父母最扎實的功德回向。

4 评论:

fufu 2009年9月1日 下午1:51  

因緣果報~~ 我們做是一定要對得天地良心 =p

Nick尼克仔 2009年9月1日 下午7:07  

心存善念
身行善行
自然就会有福报。

杰胜 2009年9月2日 下午6:27  

心念非常重要,它影响了一个人的行为与命运~

Chris 2009年9月3日 下午4:29  

很详细。。 今天我又学到新东西了,谢谢.

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